بیجار آذربایجان( بیجار گروس)
بیجار برابر اسناد تاریخی همواره بخشی از آذربایجان محسوب میشده است.بیجار آذربایجان( بیجار گروس)
بیجار برابر اسناد تاریخی همواره بخشی از آذربایجان محسوب میشده است.زازاهای ترکیه، قومی ناشناخته
زازاهای ترکیه، قومی ناشناخته
نویسنده: دکتر گارنیک آساطوریان
تنظیم و ترجمه : دکتر ماریا آیوازیان
درآمد
در شمالی ترین نقطه ارمنستان مرتفع Bardzer Haik (حومۀ ارزروم ترکیه) که اکنون به نام تونجه لی Tunjeli معروف است، قومی ساکن هستند که خود را دملی می نامند. این قوم در بین همسایگان خود به زازا Zaza معروف اند. عدۀ زیادی از زازاها نیز در ایالات مختلفی، از جمله بینگل Bingol، موش Mush، بدلیس یا بتلیس Bedlis، اطراف دیار بکر Diarbakr و سیورک Siverek ساکن هستند. ارمنیان این قوم را دلمیک و دلمیک ها Dlmik می نامیدند (این نام در یادداشت های آریستاکس لاستیورتسی Aristakes Lastivertsi مورخ سدۀ یازدهم ارمنی نیز آمده است. زازاها قومی هستند در حدود 3 میلیون نفر و به زبان خاصی (تقریباً ناشناخته) گفتگو می کنند که زازانکی Zazznki یا دلمکل Dlmik نامیده می شود. این زبان یکی از لهجه های گروه زبان های ایرانی شمال غربی است و با گویش هایی که در نواحی جنوب دریای خزر رواج دارد، مثل طالشی،گیلکی، مازندرانی، هرزنی و آذری، خصوصیات مشترک بسیاری دارد.
خاستگاه تاریخی
به رغم آن که زازاهای اکنون به عنوان قومی تازه شناخته در دنیا مطرح شده اند، ارمنیان از سدۀ یازدهم با این قوم آشنایی داشته اند. دلیل اصلی این ادعا آن است که زازاها تا همین اواخر، به ناحق تیره ای از کردها به شمار می آمدند و حتی میان ارمنیانی که روابط نزدیکی با آن ها نداشتند، به عنوان کردها زازا معروف بودند. ارمنیان آن ها را زازادلمیک Zaza Dlmik یا زازاکِردِر Zaza Krder نیز می نامیدند. باید خاطر نشان ساخت که قسمت دوم این اصطلاح، یعنی کِردِر بیشتر بیانگر وضع اجتماعی و طرز زندگی آنان است تا ملیت شان. به همین دلیل، نام زازا کردر به منظور جدا کردن آنان از دیگر کردها، به آن ها داده شده است. دانشمندان اواخر سدۀ نوزدهم و اوایل سدۀ بیستم نیز چنین نظریه ای را ابراز داشته اند.
بی تفاوت بودن جهان (اگر بخواهیم بگوییم ناآگاه بودن) دربارۀ زازاها را شاید به این گونه بتوان همین اسناد توجیه کرد که آن ها همیشه به صورت تنها و منزوی، در جنگلهای محصور در کوه های صعب العبور زیسته اند. شرایط خاص سیاسی نیز به نوبۀ خود، موانع فراوانی در راه محققان و گروه های پژوهشی ایجاد کرده است و در نتیجه، جز اطلاعات ناقص جزئی، هیچ پژوهشی در این زمینه به چشم نمی خورد.
چرا مل غیر فارس رندانی در ایران ایرانی نیستند و تحت اشغال و باید رفع اشغال کنند
چرا مل غیر فارس رندانی در ایران ایرانی نیستند و تحت اشغال و باید رفع اشغال کنند
سیاست چیزی جز بیان ساده و قابل فهم مشکلات اجتماعی نسیت (رهبر استقلال هند گاندی)- ی
دو بحث فشرده علمی ؛سیاسی؛ حقوقی؛ اجتماعی ؛اقتصادی با 2000 دلیل که چرا ملل غیر فارس ار هیچ دبگاه ,تحلیل و نظری ایرانی و تحزیه طلب نیستند
در حیرتم از اینهمه حماقت و عوانفریبی دانشمندان فارس و عدم تحلیل درست واقعیات از سوی ملل غیر فارس
بررسی و تحلیل مغز و کرتکسهای آن و ... در ثبوت ایرانی نبودن ملل غیر فارس
البته خیلی موارد و مسائل پیش پا افتاده ای است که فارسها و رژیمهای« ایران»: با سوء‌استفاده از مشابه ساریها و … مغزی علیه ملل در داخل و خارج استفاده می کنند که بتدریج موشکافی خواهد شد
نگاهی به وصعیت موجود
هموطن ایرانی یا اسیر تحت اشغال فارس (ایران)؟
مفهوم اسیر و شهروند چیست ؟ و آیا پرچم , پاسارگاد , کوروش و سایر سمبولهای ایران از نظر علمی و حتی در فرهنگ عامیانه هیچ معنی و مفهومی یا ارزشی برای ملل غیر فارس تحت آشغال فارس دارد ؟ چگونه میتواند این مشکل را حل کرد؟ (البته با توجه به اینکه تا بحال در داخل یا خارج از ایران هیچ فارس غیر فاشیست و یا دئموکرات و عادلی ندیدم از بکار بردن کلمه فاشیست خود داری نمودم )ی
یکی ازتئوریهای مبارزه ملی دئوکرات در مبارزت سیاسی اجتماعی ملل غیر فارس برنامه‌ریزی و کنترول سیستم اجتماعی گسترده و گستردتر به نوع باز و دئموکراتیک آن حتی با شرکت و یا نفوذ دسمنان مبارزه که مبارزات راهبردی و هدایت و کنترول در بخشهای گسترده و وسیع اجتماغی و هدایت آن به نوعی خیلی پیچیده ظریف و کلی سیتیم به نشر , توسعه یا گسترش اجتماعی آن؛ که بیشتر متمرکز اخذ نتایج مثبت و واقعی از هر نوع حمله و یا مبارزه مقابله؛ دستگیری و سرکوب هر شاخه ای از آن توسط هر کدام از قوای مخالف دشمن خیلی مهم است به نوعی که با هر مخالفتی باتوجه به تأثیر و گستردگی آن سرکوب یا نفوذ یا دستگیری با استفاده علمی از دینامیسمهای احتماعی مبارزه را بیشتر در آن شاخه ویا …..مثل سرطان گسترش داده به ظرافت وسیعتر و بیشتر که هم رشد و هم توسعه متواتر آن در هر جای و مکان ممکن به هر نوعی و حتی ناچیز و جرقه ای پرداخته که برای دشمن غیر قابل تغیین , کنترول , دست یافتنی کرد که با هر مخالفتی و یا هر سرکوب یا نفوذی و دار و بستی از طرف مخالقین مبارزه بطور اتوماتیک و علمی یا دینامیسمهای داخلی و بیرونی اجتماعی تئز آنتی تئز و ….گسترش و به نوعی که دشمن را کاملاً مثل امروز در احاطه بگیرد و گسترش و گسترش یابد که این اکتاپوس نهایتاً او را مجبور به تسلیم خواهد کرد
ادامه مطلب ...سیاسی شدن زبان ترکی
سیاسی شدن زبان ترکی
مهران بهاری سؤزوموز
خبر اول- افغانستان: چاپ کتب درسی ازبکی از طرف دولت افغانستان دولت افغانستان چندین هزار جلد کتاب صنف اول به زبان ازبکی را به صورت رنگی چاپ کرده و به ولایت ها فرستاده است. قرار بود از آغاز سال جدید آموزشی که در افغانستان از ابتدای بهار شروع می شود، این کتاب ها در دسترس دانش آموزان قرار گیرد. گروهی از کارشناسان زبان ازبکی و و فرهنگیان ازبک مقیم شمال افغانستان می گویند کتابهای درسی جدید که که برای تدریس در مکاتب مناطق ازبک زبان از طرف دولت تهیه و به زبان ازبکی چاپ شده، "به اندازه ای ناقص است که نباید مورد استفاده قرار گیرد و تدریس شود". از این رو، این فرهنگیان از دولت خواسته اند پیش از ویرایش دوباره این کتاب ها، آنها را در مکاتب توزیع نکند و ضمن ایجاد یک کمیسیون با صلاحیت به بررسی و چاپ مجدد کتاب ها بپردازد. قانون اساسی افغانستان، در کنار فارسی دری و پشتو به عنوان زبانهای رسمی دولت، شماری دیگر از زبانها از جمله ازبکی و ترکمنی را، در مناطقی که گویندگان این زبانها اکثریت دارند، رسمیت داده است.
ادامه مطلب ...